Lui solo è mia rupe e mia salvezza,
mia roccia di difesa: non potrò vacillare.
In Dio è la mia salvezza e la mia gloria;
il mio saldo rifugio, la mia difesa è in Dio.
– Sal 61, 7-8
Il salmista è un «uomo accerchiato», lo circondano «per abbatterlo tutti insieme» ed è lì che sente le sue forze cedere: intorno «tramano di precipitarlo dall’alto», lo accusano falsamente, sono ipocriti («Con la bocca benedicono, e maledicono nel loro cuore»).
È un salmo di supplica, ma in tutto il testo non c’è – come avviene spesso altrove – una richiesta di aiuto al Signore. Non c’è bisogno di invocare Colui che solo può salvarci: il salmista sa, non ha dubbi, è certo che la sua salvezza è in Dio, il suo vanto è Dio. Chi sente di avere davanti un nemico più grande di sé, una sofferenza imbattibile, un dolore inconsolabile può soltanto affidarsi e rifugiarsi all’unico riparo «saldo».
Pacomio, monaco egiziano del IV secolo, fondatore della prima abbazia di cui si ha notizia, arriva a dire che un cristiano dovrebbe desiderare la prova per poter poi contare sull’intervento salvifico di Dio: «Se tu conoscessi l’onore che deriva dalle prove, non pregheresti di esserne liberato, perché è bene per te pregare, piangere, sospirare fino ad essere salvato, piuttosto che rilassare il tuo cuore ed essere fatto prigioniero».
Ut in omnibus glorificetur Deus

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