La gloria di Dio è l’uomo che vive

«La gloria di Dio è l’uomo vivente, la vita dell’uomo invece è la visione di Dio» – Sant’Ireneo di Lione

C’è un villaggio vicino Nazaret, chiamato Nain. Il villaggio è piccolo, ma Luca – l’unico evangelista che ne scrive – annota che c’era «molta gente della città» intorno a una donna, una vedova che piange alla tomba di suo figlio. Ha perso il marito, ora anche il figlio, non ha più niente. «Vedendola, il Signore fu preso da grande compassione per lei e le disse: “Non piangere!”». La donna non dice niente, in tutta la pagina non parla, non si muove: è Cristo che fa tutto: si commosse e toccò la bara. «I portatori si fermano». Gesù disse: «”Ragazzo, dico a te, àlzati!”. Il morto si mise seduto e cominciò a parlare. Ed egli lo restituì a sua madre».

È il Signore che si muove verso di lei, che si commuove per lei: «Non piangere», e guarisce il suo dolore. Luigi Giussani commenta questo passo del Vangelo richiamando sant’Ireneo: «La gloria di Dio, la grandezza di Colui che fa le stelle del cielo, che mette nel mare goccia a goccia tutto l’azzurro che lo definisce, è l’uomo che vive». Quando Dio entra nella storia dell’uomo lo fa per portare la vita, e una vita che non finisce: «Dio è con noi per liberarci dalle tenebre del peccato e della morte e risuscitarci per la vita eterna» (Dei Verbum, 4). Nel giorno in cui la Chiesa commemora tutti i fedeli defunti, viene alla mente il canto di Ezechia (Isaia, 38,18-19):

«Perché non sono gli inferi a renderti grazie, né la morte a lodarti; quelli che scendono nella fossa non sperano nella tua fedeltà. Il vivente, il vivente ti rende grazie, come io faccio quest’oggi».

Ut in omnibus glorificetur Deus