Il valore del martirio di sette monaci disarmati e disarmanti

L’espressione «pace disarmata e disarmante» è stata utilizzata da Papa Leone XIV nel giorno della sua elezione ed è diventata il tema centrale del suo Messaggio per la 59ª Giornata Mondiale della Pace. Una elezione avvenuta l’8 maggio 2025, giorno in cui la Chiesa celebra la memoria liturgica dei 19 martiri d’Algeria. Chi conosce padre Christian de Chergé, rapito e ucciso nel 1996 in Algeria e quindi uno dei 19, vi ha riconosciuto un rimando a ciò che il priore del monastero trappista di Notre-Dame de l’Atlas a Tibhirine scrisse pochi mesi prima del suo martirio: «Ho il diritto di domandare “disarmalo”, se non comincio a domandare “disarmami” e “disarmaci”, come comunità? È la mia preghiera quotidiana»

“Tibhirine vive”, di Thomas Georgeon e François Vayne, edito da Libreria editrice vaticana, spiega che cosa hanno da dire oggi sette monaci uccisi negli anni Novanta in Algeria.

La loro vita – scrive il card. Roberto Repole nella prefazione – dimostra che «la fede e la testimonianza di Cristo possono giungere fin lì, fino al dono della vita». E testimoniano una fraternità che esiste soltanto se «ci si mette alla sequela del Crocifisso nell’accoglienza di un altro» visto e percepito «nell’orizzonte dello sguardo con cui è visto e accolto da Dio» e non «sulla base dei propri sentimenti e bisogni».

Avevano rifiutato l’ordine delle autorità di lasciare Tibhirine durante la guerra civile: furono rapiti da un gruppo armato nella notte tra il 26 e il 27 marzo 1996: 56 giorni dopo furono ritrovate soltanto le loro teste. Fratel Christian – ricordano gli autori – portava l’esempio di sant’Antonio abate, uno dei padri del deserto, che aveva deciso di «perdere la propria vita non per spargimento di sangue o a causa dell’odio dei pagani, ma con un martirio singolare, il “goccia a goccia” della testimonianza evangelica dando ascolto e consistenza alla Parola di Dio». Un «essere cristiani semplici – sottolinea Repole – ma autentici, coscienti di dover ingaggiare una lotta con noi stessi e di doversi esporre al martirio della vita di tutti i giorni».

Lo spirito vivente di Tibhirine e l’intercessione di questi monaci martiti – concludono gli autori – forniscono oggi «un sostegno a ogni comunità ecclesiale, chiamata a essere “sacramento dell’incontro e dell’amicizia” e segno del Vangelo».

Ut in omnibus glorificetur Deus