I falsi “sì”, le parvenze eleganti ma ipocrite e le finzioni diventate abitudini sono come uno spesso “muro di gomma”, dietro al quale ci si ripara dai richiami della coscienza.
– Papa Francesco
«Oggi va’ a lavorare nella vigna» chiede il Signore. Oggi. Ma che cosa è il lavoro? «Innanzitutto è collaborazione con Dio nel perfezionamento della natura» e in questo modo «l’uomo riacquista la sua vera grandezza di “partner di Dio”». Il lavoro, fatto così, è «mezzo di unione e di solidarietà che rende fratelli gli uomini» (Giovanni Paolo II).
I due figli – ha spiegato papa Bergoglio – sbagliano entrambi: l’uno dice no, ma almeno si assume la responsabilità del rifiuto; l’altro «non vuole fare la volontà del padre, ma non vuole nemmeno mettersi a discuterne e parlarci» e così nasconde la sua pigrizia dicendo di sì e salva la faccia ipocritamente. Il primo in fondo è onesto e «finisce col mettersi in discussione, arrivando a capire di avere sbagliato e tornando sui suoi passi». È un peccatore «ma non è corrotto», per questo può salvarsi: «per il peccatore c’è sempre speranza di redenzione» perché è in grado di sentire il richiamo della sua coscienza e trovare infine la forza per cambiare; per il corrotto no.
C’è poi un terzo figlio che resta nascosto nel Vangelo di questa domenica: è Gesù, il figlio che dice sì e «questo “sì”, non l’ha solo pronunciato, ma l’ha compiuto e sofferto fin dentro la morte» in croce (Benedetto XVI). Da qui l’invito di san Paolo nella Seconda Lettura a nutrire in noi «gli stessi sentimenti di Cristo Gesù». Questo fa un discepolo: va dietro al maestro e lo imita, e questo tocca a noi, a cominciare proprio dal lavoro: perché «il lavoro per un cristiano – diceva Giussani – è come l’aspetto più concreto, più arido e concreto, più faticoso e concreto, del proprio amore a Cristo».
Ut in omnibus glorificetur Deus
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