«Fino a quando, Signore?»: il dramma del volto nascosto di Dio

«Fino a quando, Signore, continuerai a dimenticarmi? Fino a quando mi nasconderai il tuo volto? Fino a quando nell’anima mia addenserò pensieri, tristezza nel mio cuore tutto il giorno? Fino a quando su di me prevarrà il mio nemico?» – Sal 12/13, 2-3

Il salmo 12/13 è una «scuola di preghiera», di una bellezza straordinaria: educa a stare davanti al Signore, insegna come farlo. A partire dai momenti più bui. Il salmista presenta a Dio la propria angoscia individuale, nei primi due versetti ripete quattro volte la domanda «Fino a quando» e quattro per gli ebrei significa tutto, significa ogni direzione, ci sta dicendo che è accerchiato. C’è il fronte di Dio, che lo ha dimenticato e gli nasconde il suo volto: la storia dell’umanità comincia con Dio che parla a Adamo e poi a Eva e poi a Caino, che però si negano alla vista del Creatore perché sono nel peccato. E Agostino dice che la «piena conoscenza» di Dio consiste proprio nel vederlo «faccia a faccia». C’è il fronte intimo, personale, del dolore nel cuore tutto il giorno e anche la notte. C’è il fronte esterno, il nemico che sembra stare prevalendo.

E tuttavia non si chiede a chi non può rispondere, a chi non può dare ciò di cui si ha bisogno. Tanto più nei momenti di maggiore bisogno ci si rivolge a chi potrebbe avere la risposta che ci serve. Se è così, questo è un «canto di fiducia, prima ancora che protesta», il salmista «ha una roccia a cui ancorarsi», un «Dio persona che ascolta» (Ravasi).

Franz Liszt si è lasciato ispirare da questo salmo in un’opera (è qui) che Benedetto XVI ha apprezzato molto:

«La preghiera si fa angosciosa davanti a questa situazione di abbandono: “Fino a quando, Signore?”, ripete per quattro volte il Salmista. “Herr, wie lange?”, ripetono in modo quasi martellante il tenore e il coro nel brano ascoltato: è il grido dell’uomo e dell’umanità, che sente il peso del male che c’è nel mondo; e la musica di Liszt ci ha trasmesso questo senso di peso, di angoscia. Ma Dio non abbandona. Il Salmista lo sa e anche Liszt, da uomo di fede, lo sa».

Torna alla mente la Benedizione di Aronne (Nm 6,24-26), che viene ripresa nelle nostre Messe solenni come benedizione finale, ma che nella Bibbia è attribuita a Dio stesso:

«Ti benedica il Signore e ti custodisca.
Il Signore faccia risplendere per te il suo volto e ti faccia grazia.
Il Signore rivolga a te il suo volto e ti conceda pace».

Ut in omnibus glorificetur Deus