Dal burn-out alla pace interiore: il deserto riempito dal Signore

Chi mi darà ali come di colomba per volare e trovare riposo?
Ecco, errando, fuggirei lontano, abiterei nel deserto.
In fretta raggiungerei un riparo dalla furia del vento, dalla bufera.
– Sal 54/55, 7-9

Il salmo 54/55 è il canto di un uomo tradito e umiliato, ha il cuore stretto e sente piombare su di sé il terrore della morte: è in preda allo sconforto di chi è in una sorta di burn-out dell’anima. Pensa allora che l’unica soluzione sarebbe volarsene via per abitare nel deserto, al riparo dall’assalto dalla cattiveria di chi lo assale.

Eppure ci sono momenti in cui neanche il deserto può dare riposo, specie quando l’assalto viene da fuori soltanto in apparenza. Lo spiega Gesù ai suoi nel Vangelo di Marco: «Ciò che esce dall’uomo è quello che rende impuro l’uomo». Inganno, malvagità, superbia e ogni altro proposito di male vengono «dal di dentro, cioè dal cuore degli uomini» e rendono «impuro l’uomo». Lo avevano capito i Padri del Deserto (IV-V secolo) che prendendo alla lettera questo salmo praticavano l’anacoresi, il ritiro nel deserto. Fino a sperimentare che il deserto non è un luogo fisico, perché il «vento turbinoso» viene appunto da tempeste interiori, dai logismòi, pensieri intrusivi cattivi.

Per questo il monachesimo orientale ricorre alla preghiera esicastica, «mantenere il continuo ricordo di Dio» ripetendo litanicamente una invocazione a Dio o a Cristo: Evagrio Pontico (IV sec.) consigliava ai monaci di «sedersi, fare silenzio e osservare da dove entrano e da dove escono i pensieri». Questa pratica sarebbe stata codificata vari secoli più tardi con la Preghiera del Cuore, «Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me, peccatore», associata a tecniche di respirazione e di postura per costringere la mente a concentrarsi. Non molto lontano da ciò che oggi si chiama Mindfulness, con la differenza essenziale che i cristiani, quel vuoto, lo riempiono del Signore, «rifugio, fortezza, aiuto infallibile».

Ut in omnibus glorificetur Deus