Ogni volta che accogliamo l’invito alla Cena del Signore e partecipiamo alla mensa eucaristica, è Dio stesso che «passa a servirci» (cfrLc 12,37). Eppure, il nostro Dio ha prima saputo farsi ospite […]. È suggestivo che nella lingua italiana l’ospite è sia chi ospita, sia chi viene ospitato […]. Ci vuole umiltà sia a ospitare sia a farsi ospitare. Occorrono delicatezza, attenzione, apertura. Nel Vangelo, Marta rischia di non entrare fino in fondo nella gioia di questo scambio […]. È una persona generosa, ma Dio la chiama a qualcosa di più bello della stessa generosità. La chiama a uscire da sé. – Leone XIV, Angelus del 20 luglio 2025
Il Martirologio dà a Marta una memoria a sé, rispetto a quella dei suoi fratelli Maria e Lazzaro. Perché il nome di Marta lo ricordiamo tutti a causa di quel bonario richiamo di Gesù, «Marta, Marta». Quanto è umana Marta, è come noi: io sto qui a faticare per servire tutti e lei se ne sta là seduta?! Il Signore la richiama, ma non la rimprovera: il lavoro – spiega san Benedetto nella sua Regola – è partecipazione all’opera creatrice di Dio, servizio al prossimo e alla comunità («I monaci sono veramente tali quando vivono del lavoro delle proprie mani come i nostri padri e gli Apostoli», cap. 48).
Ma la santità di Marta viene dal suo percorso di fede, che la innalza molto sopra sua sorella. Dopo la Confessione di san Pietro («Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente», Mt 16,16), l’altra più grande professione di fede ricordata dai Vangeli è proprio la sua: suo fratello Lazzaro sta male, muore, Gesù è a «meno di tre chilometri» da lì, quaranta minuti a piedi. Quando finalmente, quattro giorni dopo, Gesù arriva a Betania, Marta lo accoglie «Signore, se tu fossi stato qui, mio fratello non sarebbe morto!». E poi all’incalzare delle domande di Cristo, professa: «Sì, o Signore, io credo che tu sei il Cristo, il Figlio di Dio, colui che viene nel mondo».
Il lavoro e la preghiera sono iscritti insieme nel dna dell’uomo: il lavoro per vivere sulla terra, la preghiera per vivere l’eternità. Marta ha fatto entrambe le cose: ha accolto il Signore nella sua casa e lo ha servito; poi lo ha accolto nel suo cuore professando la fede più grande di tutte. E ha avuto il suo premio.